Al-Fahm rukun bai'ah yang pertama

By -

-------------------------------RUKUN PERTAMA--------------------------------------------


AL-FAHM ( الفهم )


Kefahaman Islam yang jelas dan sohih adalah antara pra syarat kejayaan gemilang bagi sebuah Harakah Islamiyyah. Seringkali ketergendalaan gerak kerja dalaman yang dangkal terhadap prinsip-prinsip asas Islam dan perjuangannya. Salah faham di kalangan pendukung Harakah Islamiyyah pula mencetus krisis yang menggugat ketahanan strategi dan operasi.


Rukun Al-Fahm ini adalah asas utama bagi kepimpinan Islam guna menangani usaha bina Khilafah Islamiyyah. Saidina Umar Ibn Al-Khattab pernah menegaskan :


تفقهوا قبل أن تسودوا

“Dalamilah urusan ugama sebelum kamu dilantik menjadi pemimpin.”


Sabda Rasulullah (saw):

من يريد الله به خيرا يفقه فى الدين

“Barangsiapa yang dikehendaki oleh Allah kebaikan nescaya difahamkannya urusan agama.”

(Muttafakun Alaihi)


Perjuangan yang bertolak dari Al-Fahm yang jelas dapat menghindarkan jamaah daripada khilaf dan kecelaruan fikrah serta tindakan di kalangan anggota Harakah Islamiyyah. Sedang Al-Jidal ( الجدل ) adalah faktor kesetatan.


ما ضل قوم بعد هدى كانوا عليه إلا أوتوا الجدل

“Tidak sesat sesuatu kaum selepas mendapat petunjuk malinkan mereka sering berjidal (bertelingkah)” (At-Tarmizi)


Faham yang jelas menatijahkan kesejahteraan amal dan pelaksanaan jitu dalam operasi gerakan yang dilancarkan, justeru tindakan melulu tanpa asas kefahaman yang mendalam hanyalah membawa padah yang tidak berkesudahan. Umar Ibn Al-Aziz (r.a) menyatakan:


من عمل على غير علم كان ما يفسد أكثر ما يصل

“Barangsiapa yang beramal tanpa ilmu, ia telah mendorong kerosakan yang banyak mengatasi kebaikan”.

(Manaqib Umar-Oleh Ibn Jauzi)


Sabda Rasulullah (saw):

فقيه واحد أشد على الشيطان من ألف عابد

“Seorang yang faham (fakih) terlebih sukar ke atas syaitan berbanding 1000 orang abid

(ahli ibadah ).

(At-Tarmizi)



Faham yang jelas, menyelamatkan pendukung Harakah Islamiyyah dari bahaya kesesatan dan kegagalan. Melalui Rukan Al-Fahm ini, As-Syahid mengemukakan usul dua puluh yang perlu dipelajari untuk menghindar diri dari kekaburan maklumat dan gambaran tentang Islam. Usul dua puluh mengandungi a b c Islam yang menjadi kemestian kepada setiap pendukung Harakah Islamiyyah.

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

Lafaz musytarak dalam usul fiqh

By -
Sekiranya kita mengamati dan menghayati isi kandungan al-Quran, kita akan menemui lafaz-lafaz yang mempunyai lebih dari satu makna. Lafaz-lafaz ini dikenali oleh ulama-ulama usul fiqh sebagai lafaz musytarak . Lafaz musytarak adalah lafaz yang mempunyai dua maksud yang berbeza antara satu sama lain. Ia juga mungkin menunjukkan lebih dua maksud. Terdapat beberapa faktor yang menyebabkan terdapatnya kepelbagaian makna terhadap sesuatu lafaz dalam al-Quran dan Sunnah. Faktor yang pertama adalah kerana wujudnya makna yang sebenar dan makna majaziy (kiasan atau perumpamaan). Sesuatu perkataan atau lafaz itu digunakan dengan makna asalnya, tetapi akhirnya ia turut digunakan untuk tujuan majaziy . Apabila makna majaziy ini sering digunakan, akhirnya ia akan mendorong masyarakat melazimi penggunaannya seolah makna majaziy tersebut adalah juga makna asal bagi lafaz berkenaan. Justeru, masyarakat akan menerima dua makna dari perkataan tersebut. Faktor kedua adalah kerana perbezaan pe
Read more

Rasulullah kasihkan surah al-A'la

By -
Image
Rasulullah kasihkan surah al-A'la Oleh DR. ZULKIFLI MOHAMAD ALBAKRI Syed Qutub berkata, dalam satu hadis yang diriwayatkan oleh al-Imam Ahmad dari al-Imam Ali Karamallahu Wajhahu, bahawa Rasulullah SAW kasihkan surah al-A'la. Tersebut di dalam Sahih Muslim bahawa baginda membaca surah al-A'la dan al-Ghasiyah dalam solat dua hari raya dan hari Jumaat. Baginda juga membaca kedua-dua surah itu untuk sembahyang hari raya dan sembahyang Jumaat yang jatuh pada hari Jumaat. Memang wajar bagi Rasulullah menyintai surah ini, kerana surah ini menukarkan seluruh alam menjadi sebuah tempat ibadat di mana bergema ucapan tasbih dan tahmid di seluruh sudutnya, dan menjadi sebuah tempat pameran yang penuh dengan kejadian-kejadian yang mengilhamkan tasbih dan tahmid. Firman Allah SWT: Bertasbihlah mensucikan nama Tuhanmu yang Maha tinggi (dari segala sifat-sifat kekurangan). Al-Maraghi berkata: Sucikanlah nama Tuhanmu dari sesuatu yang tidak layak dengan keagungan-Nya, sama ada tent
Read more

Ibrah Peristiwa Nuzul Al-Quran

By -
Image
Peristiwa nuzul al-Quran menjadi satu rakaman sejarah dalam kehidupan Nabi SAW hingga seterusnya berperingkat-peringkat menjadi lengkap sebagaimana kitab al-Quran yang ada pada kita hari ini. Peristiwa Nuzul al-Quran berlaku pada malam Jumaat, 17 Ramadan, tahun ke-41 daripada keputeraan Nabi Muhamad SAW. Perkataan ‘Nuzul’ bererti turun atau berpindah dari atas ke bawah. Bila disebut bahawa al-Quran adalah mukjizat terbesar Nabi SAW maka ianya memberi makna terlalu besar kepada umat Islam terutamanya yang serius memikirkan rahsia al-Quran. ‘Al-Quran’ bererti bacaan atau himpunan. Di dalamnya terhimpun ayat yang menjelaskan pelbagai perkara meliputi soal tauhid, ibadat, jinayat, muamalat, sains, teknologi dan sebagainya. Kalimah al-Quran, sering dicantumkan dengan rangkai kata ‘al-Quran mukjizat akhir zaman’ atau ‘al-Quran yang mempunyai mukjizat’. Malah inilah sebenarnya kelebihan al-Quran tidak ada satu perkara pun yang dicuaikan atau t
Read more